《列子臆說》讀後感 劉益銘(2015)

來太湖參加延續課程,在這十天裡,我們讀了《列子臆說》——南爺爺的一本書。《列子》是一本深奧,傳統的道家經典。教給我們為人處世的道理和簡單又深奧的哲學思想,謀略,我從中學到了許多。現錄於下。

因為是按倒序排列的,所以我們先從“說符”篇看起。列子的老師壺丘子林對列子講了一個很重要的道理“枉直隨形而不在影,屈申仁物而不在我,此之謂持後而處先”這句話看起來簡單,其中包含哲理。“枉直隨形而不在影”,曲直是形體的變化,影子只是形體的投射,不要受影子的變化影響,而改變本體的行為。有時,你在做一件對的事,但別人卻加以批評,那麼“你”就好比“形”,別人的批評就好比“影”,不能因為影的投射不好,就改變自己的動作,行為。可能等你做完了,後世的人才會發現你的正確。就像歷史上許多現在有名的天文地理學家,在當時根據自己的推論提出了“日心說”一類的觀點,但卻因為觀點與教義不符,而被萬人唾駡,後來還被殺。但當多少年後,人們重新開始研究天文時,發現他的理論不僅正確,而且還早許多年提出,卻因為不符教義,被埋沒而誅殺。他是認定自己的行為,不去管“影”,堅持正確的觀點的。所以雖然最後的結果不好,但卻印證了他高尚的人格道德。“屈申任物而不在我”,屈申,外面的行為動作,任憑外物去影響,不關我的事,我只需要跟隨我的本心,做好自己就好了。

不同於前面的大道理,後來的一篇篇小故事則是看起來簡單,卻寓意無限的,因為每個人有不同的觀點和想法,自己就會有不同的寓意。有一些故事的邏輯和價值觀在今天看來十分奇怪,但我覺得這都沒有錯。怕的是人沒有自己的觀點和想法,如果永遠困在圈圈裡,就會失去本心。

《楊朱篇》講到楊朱思想和儒家思想的區別,我認為他們各有得失,不分對錯。

總之,《列子臆說》是以南爺爺的角度給我們講述《列子》的道理,讓我懂得了很多。也明白了世界的不定,萬物都在變,唯一不變的,是我們的初心。